2021年2月18日21:30—22:30（北京时间），中国绿发会秘书长兼副理事长周晋峰博士应邀参加了世界艺术与科学院（World Academy of Art and Science, WAAS）60周年庆典“协调自由与权威”的嘉宾对话环节，并致辞。

此前报道：

和中国绿发会一起关注“星球时刻” | 世界艺术与科学院60周年庆典

周晋峰将受邀参与世界艺术与科学院60周年庆典嘉宾对话

此次对话环节主持人是罗马俱乐部执委和同济大学程一恒（Yi-Heng CHENG）教授，WAAS的主席和首席执行官Garry Jacobs教授也出席了对话。

首先发言的嘉宾是以色列海法大学和联合国教科文组织生命伦理教育推进理事会（UNESCO Chair of Bioethics）主席Amnon CARMI教授。

他讲到生命伦理的四个主体：立法、司法、医生和教师，并介绍了联合国教科文组织在生命伦理的工作，包括2005年制定的《世界生物伦理与人权宣言》和教育项目。

此前报道：

以色列Amnon Carmi：四方面推进生命伦理｜世界艺术与科学院庆典

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9439736859668196120%22%7D&n_type=-1&p_from=-1

接着是罗马俱乐部联合主席Mamphela RAMPHELE博士。

她谈到自由和权威的分歧突出了一个根本问题：如何定义自由？还谈到了个人自由、多样性和社会和谐之间的关系。最后Ramphele博士表示，我们必须认识到，彼此相关联系，命运与共。

此前报道：

Mamphela Ramphele：如何定义个人自由？世界艺术与科学院庆典谈

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9517004910486688351%22%7D&n_type=-1&p_from=-1

周晋峰博士则表示所有人都应适应新时期，建设新文明，即生态文明。他还谈到了集体意识与个人意识的关系以及当下多危机情况下各自的角色。

此前报道：

周晋峰世界艺术与科学院致辞：适应新时期，建设新文明—生态文明

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9915943531929571701%22%7D&n_type=-1&p_from=-1

周晋峰博士WAAS谈个人主义vs集体主义：进化论背景下的重审视

https://haokan.hao123.com/v?pd=share&context=%7B%22nid%22%3A%22sv_2997594745074427056%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%2C%22uk%22%3A%22ApRnWnznwHJNGd6jdi15GQ%22%7D&vid=2997594745074427056&isBdboxShare=1

下一位致辞的嘉宾是政府间生物多样性和生态系统服务平台（IPBES）的创始主席和马来西亚总理（2010-2018年）科学顾问Abdul Hamid ZAKRI博士。

他表示，面对疫情灾难性的冲击，世界各国政府纷纷出台经济刺激政策，这无可指摘。但是这些政策只关注了人，而忽略了自然环境。如果不关注自然环境的保护，那么人畜共患病，如新冠病毒、中东呼吸综合征（MERS）、非典（SARS）和寨卡病毒（Zika）等，会更频繁地爆发。Zakri博士总结道，如果大自然不健康，人类社会也不会健康。

此前报道：

IPBES创始主席Abdul Hamid ZAKRI：大自然与人类社会健康密切相关

https://mbd.baidu.com/newspage/data/landingsuper?context=%7B%22nid%22%3A%22news_9514853024615895538%22%7D&n_type=-1&p_from=-1

以色列OHR基金会创始人Nadeem AMMAR接着谈到了创立OHR基金会的初衷。在讲话中，他反驳一些人的观点：新冠病毒不存在，这只是政治领导人限制个人自由、控制人们生活方式的武器等，也反对那些不愿意接种疫苗的人群。最后，他总结道，要应对此次疫情，个人自由应当与集体利益相结合。

最后一位嘉宾是非裔美国人未来学会（African American Future Society）主席和创始人Yul ANDERSON。他从社会契约的角度谈到了个人自由和文化多样性的协调以及个人与政府的联系。

社会契约下，个人希望政府在疫情面前提供援助。这一契约十分有效，直到技术的进步才失去不那么有力。此次疫情也暴露了社会契约的不足。

技术进步动摇了统治阶层的地位，一些社会运动，如“黑人的命也是命”（Black Lives Matter），则反对公民权利的侵犯。说到权利，他还提到了二战后的《世界人权宣言》无意识地是维护了统治阶层和阶级政治的，某一程度上忽视了边缘群体的利益。另外，美国和其他国家实际上违反了《世界人权宣言》的一些条例，这样的行为必须制止。首先《世界人权宣言》的地位必须维护并提高，违反条例的国家必须受到指责。最后他呼吁世界协调社会和谐与个人自由，否则将会有更多的抗议行动和阶级战争。